아나키즘은 중앙집권적인 국가나 정부의 개념에 근본적으로 반대하는 정치 이념으로, 자발적이고 협력적인 기반을 갖춘 사회를 주장합니다. 아나키스트들은 법이나 집행력 없이도 사회적 질서가 형성될 수 있다고 믿으며, 상호 지원과 자기 통치를 통해 이루어진다고 주장합니다. 그들은 권력이 본질적으로 부패하며 계급적인 체계가 사회적 불평등을 불러온다고 주장합니다. 따라서 그들은 개인들이 자유롭게 협력하여 상호 지원과 존중의 문화를 창출하는 사회를 제안합니다.
아나키즘의 뿌리는 고대로 거슬러 올라가며, 도교와 스토아주의로부터 나오는 철학적 아이디어가 아나키스트 원칙을 시사하고 있다. 그러나 아나키즘의 공식적인 발전은 19세기에 시작되었다. 프랑스 철학자인 피에르-조제 프루돈은 종종 최초로 스스로를 아나키스트라고 선언한 사람으로 인정받는다. 그의 1840년에 출판된 작품 "재산이란 무엇인가?"는 "재산은 도둑질이다"라고 유명하게 선언하며 기존 사회 질서를 비판하고 권위 없는 사회를 주장했다.
아나키즘은 19세기 후반과 20세기 초반에 힘을 얻었으며, 스페인, 러시아, 미국과 같은 국가에서 중요한 아나키스트 운동이 있었습니다. 1930년대의 스페인 내전은 역사상 가장 큰 아나키스트 운동 중 하나였으며, 아나키스트들은 프란시스코 프랑코의 나치주의 군대에 대항하는 공화국 저항 운동에서 중요한 역할을 했습니다.
그러나 무정부주의는 폭력적인 전술과 연관되기도 했는데, 특히 19세기 말과 20세기 초에 폭탄과 암살 등과 관련이 있었습니다. 이로 인해 무정부주의는 폭력적이고 혼돈스러운 이념으로 일반적으로 인식되었지만, 많은 무정부주의자들은 폭력을 거부하고 평화적인 저항 방법을 주장합니다.
20세기 후반과 21세기 초반에는, 아나키즘은 반글로벌화 운동, 점령 운동, 그리고 다양한 환경 운동과 같은 다양한 사회 운동에 영향을 미치기 계속했습니다. 아나키즘 원칙은 해커 윤리와 오픈 소스 운동과 같은 디지털 문화의 일부에서도 채택되었습니다.
다양한 해석과 논란이 있음에도 불구하고, 아나키즘은 본질적으로 계급적 권위가 없는 사회를 주장하는 정치 이념으로, 개인들이 상호 협력하여 상호 이익을 위해 자발적으로 협력하는 사회를 지지합니다.
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